Vĩnh Đào
Cò Trầm Lặng
Tập tục, hay "trò chơi", đặt tên Rừng vẫn được thích thú, ham chuộng và là đề tài của rất nhiều công trình tra cứu, sưu tập, và mới đây nhất là quyển "Chuyện kỳ thú về 4.875 dân rừng Bách Hợp" của Sáo Dễ Thương Phạm Văn Nhơn, một công trình khảo cứu đồ sộ gần 900 trang, xuất bản năm 2016. Chứng tỏ là sinh hoạt này vẫn thu hút sự chú ý và trí tưởng tượng của nhiều người, vì tính cách đặc biệt pha lẫn nhiều nét bí mật và huyền thoại của nó.
Đây là một tập tục ra đời rất lâu, gần như là cùng lúc với sự xuất hiện và lan rộng của Phong trào Hướng Đạo tại châu Âu. Nó cũng được du nhập vào Việt Nam khi Hướng Đạo Pháp đưa phong trào Hướng đạo vào Việt Nam trong thập niên 1920-1930. Tuy là một sinh hoạt có tính cách lâu đời như vậy, nhưng tập tục này không bao giờ được nhìn nhận là một sinh hoạt chính thức của Hướng đạo, mà chỉ là một sinh hoạt "bên lề", có lúc đã bị chỉ trích dữ dội và nhiều hội Hướng đạo trên thế giới đã phải nghiêm cấm trò chơi này.
Tại sao lại nghiêm cấm? "Tên Rừng" xuất hiện trong hoàn cảnh nào? BP có tên Rừng không? Ý kiến của BP về tập tục này ra sao? Tập tục này được du nhập vào Việt Nam và được HĐVN biến cải ra sao? Đó là những câu hỏi mà tài liệu này sẽ cố gắng đưa ra lời giải đáp.
Đề cập đến tập tục này phải trình bày những mặt tích cực và cả những mặt tiêu cực của nó. Nói đến những điểm tiêu cực có thể làm cho một số người đọc "dị ứng", nhưng cần phải trình bày để thấu hiểu vấn đề, tuy rằng không cần thiết phải nhấn mạnh quá đáng. Có thể nói trước là những mặt tiêu cực với thời gian đã lần lần bị đẩy lui, nhờ vậy trò chơi này vẫn còn tồn tại và còn được ham thích cho đến ngày nay.
